¿Quiénes somos?

¿Quiénes somos?

Este blog surge como una herramienta indispensable para la difusión del proyecto "Estudios Afroamericanos. Los aportes africanos a las culturas de Nuestra América" desarrollado en el Centro de Investigaciones de América Latina y el Caribe (CIALC).

Las "nuevas" tecnologías representan una ayuda importante para la propagación de información de manera masiva; es por esto que hemos decidido valernos de estas herramientas para difundir las actividades que realizamos, además de nueva información y material con temática afro que sirva para el rescate de nuestra tercera raíz; misma que ha sido ocultada en todos los proyectos de nación americanos.

Para nosotros es importante tu participación tanto de manera presencial en nuestras actividades, así como tu opinión; te ofrecemos este blog como una vía de enlace a información con temática afro, que en muchos casos sería de difícil acceso.

Esperamos que el sitio sea de tu agrado y nos ayudes a mantenerlo vivo.

Agradecemos de antemano tu participación.

viernes, 30 de diciembre de 2011

Lo afro en México, una visión muy general

 

 

Nuestras raíces negras: los afromexicanos y el mestizaje negado

Una vieja columna del académico y columnista, Carlos Tello Díaz, nos remite a una de las páginas más desconocidas de nuestra historia. La raíz negra de México cuya influencia genética y cultural está realmente presente en una sociedad que niega sus complejos orígenes más allá de lo prehispanico y lo español.

Los negros en México / Carlos Tello

México negro

(Foto: esteyonage.blogspot.com)

¿Qué festejamos los mexicanos el 12 de octubre, Día de la raza? Festejamos al indígena, sin duda, el origen de la raza con la que nos identificamos. No celebramos a los blancos, mucho menos a los negros. Pero también ellos son nuestras raíces -también los últimos, aunque no lo queramos reconocer los mexicanos, para quienes los negros son personajes tan exóticos como Memín Pinguín.

miércoles, 21 de diciembre de 2011

Nuestras Negras

 

El debate público que se abrió en torno a la foto de las dos empleadas negras, colocadas como esfinges en la ostentosa mansión de Ciudad Jardín, es enriquecedor. Llama a la reflexión. La desafortunada imagen, sobre la cual no sólo no tiene responsabilidad sino que estoy segura no hubo ninguna intencionalidad por parte de Rosita Jaluf de Castro ni de su hija Sonia, la dueña de casa, provocó sentimientos insospechados. Al fotógrafo de la revista Hola, encargado de construir la imagen para ilustrar el malogrado artículo, probablemente lo único que le interesaba era lograr un buen encuadre, de ahí la casi perfecta simetría de las dos empleadas, respecto de las tres generaciones de mujeres Jaluf sentadas en el sofá. Desde el punto de vista estético debió quedar satisfecho, sin calcular lo explosiva que podría resultar su imagen. Esta fue tan efectiva, que en el rechazo crecía de manera exponencial a medida que twitteros y amigos de Facebook compartían la foto en las redes sociales.

lunes, 19 de diciembre de 2011

Viral Racismo en México


Este video fue realizado por 11.11 Cambio Social como parte de la Campaña "Racismo en México".
Se hizo un trabajo de investigación con niños y niñas mexicanos/as, replicando el experimento con niños/as y muñecos diseñado por Kenneth y Mammie Clark en los años treinta en EUA, que se ha llevado a cabo en varios países del mundo.
En el video se muestra parte de los resultados y los niños y las niñas que aparecen en este video reflejan las respuestas de la mayoría de las niños/as que fueron enttevistados/as.
Dada la complejidad de la temática, se realizo un taller de Racismo con los/as niños/as y que participaron y sus familias, para generar un espacio de reflexión y contención de las emociones generadas en este intercambio.

domingo, 18 de diciembre de 2011

Colombia: Decreto de ley 4635

Por el cuál se dictan medidas de asistencia, atención, reparación integral, y de restitución de tierras a las víctimas pertenecientes a comunidades negras, afrocolombianas, raizales y palenqueras

Para leer el Decreto complento, den click AQUI.

lunes, 12 de diciembre de 2011

Muy buena noticia sobre el caso de John Aku de Ghana.

 

Sistema de Indicadores

 

“Sistema de variables e indicadores de desarrollo con enfoque de derechos, género, étnico y sensitivo cultural en las áreas de educación, productividad y desarrollo económico, participación ciudadana y política y violencia basada en género para población
afrocolombiana.”

De Ana María Matamba

Pueden consultar el texto en PDF desde este Link

domingo, 11 de diciembre de 2011

Polémica por fotografía del "Beverly Hills caleño"

El retrato errado de la revista Hola

Muchas reacciones generó la imagen que la versión latina de la revista Hola publicó sobre una familia de empresarios del Valle.

Foto Hola -Cali

La familia Zarzur en una casa al oeste de Cali

Como si fueran adornos, igual que los muebles blancos y los cojínes de animal print que forman parte de la escenografía de la foto, dos empleadas de la familia Zarzur de Cali aparecen en una imagen que pretende mostrar la lujosa mansión  de los empresarios.

La fotografía causó revuelo en las redes sociales no sólo por el simbolismo de la imagen, sino por su encabezado "Las mujeres más poderosas del Valle del Cauca (Colombia) en la formidable mansión hollywoodiense de Sonia Zarzur, en el Beverly Hills de Cali"

En declaraciones a la W, Rosa Haluf de Castro (empresaria gestora de la feria de moda Cali Exposhow) una de las protagonistas de la foto, comentó que no le pareció extraño que las personas que le ayudan con las labores domésticas de su casa aparecieran en la fotografía y que todo había sido iniciativa de los editores de la revista.

Verdad o no, la fotografía es impactante por el contraste social que se evidencia en ella y por la carga elitista. Por eso, las reacciones en las redes sociales no se hicieron esperar:

Exigimos justicia para Julia y Mauricio Marichal

Nos sumamos a la indignación respecto a las injusticias cometidas en contra del músico, universitario, compañero Mauricio Marichal, exigimos su libertad inmediata, alto a las políticas asesinas de FCH.

EXIGIMOS JUSTICIA EN EL CASO JULIA MARICHAL
Los que suscribimos, estudiantes, académicos y profesionistas de diversas áreas científicas, artísticas y humanísticas, así como creadores y ejecutantes de música, danza, teatro y literatura, manifestamos nuestra profunda indignación por el homicidio de Julia Marichal, actriz, promotora cultural, e integrante del Movimiento por la Paz con Justicia y Dignidad.

viernes, 9 de diciembre de 2011

Manifestación HOY por la libertad de Mumia

 

Hoy Manifestación por la libertad de Mumia Abu-Jamal

La cita es a las 2 afuera de la embajada norteamericana en México D.F.

mumia_cartelweb1[5]

Mumia no será ejecutado. Aquí una breve nota

lunes, 5 de diciembre de 2011

Para celebrar el Tercer Aniversario de la Fonoteca Nacional, se invita al concierto y presentación del disco Santa Negritud, la raíz olvidada, que contará con la participación musical de Arcadia y el Grupo Colibrí, David Haro, Arandaluz (trío vocal), Iraida Noriega, Susana Harp y Banco de Ruido.


El día sabádo 10 de diciembre de 2011, en Fonoteca Nacional, Francisco Sosa 383 , Esquina con Salvador Novo, México, D.F.


Horario: 17:00-21:00hrs.


ENTRADA LIBRE-CUPO LIMITADO.

Denuncia por parte del Comite Ciudadano de Defensa de los Naturalizados e Afromexicanos (CCDNAM)

A continuación reproducimos y anexamos las fotos y denuncia que nos hizo llegar Wilner Metelus, Presidente del CCDNAM:
Nuestros hermanos jamaiquinos y el ganes que fueron detenidos el martes pasado a las 11am., por los policías corruptos en Coacalco, Estado de México.
México, país donde reina la injusticia, policías corruptos, jueces corruptos, gobierno facista. Los jamaiquinos salieron libres pero el ganes todavía esta en el campo de concentración en la estación de migración Iztapalapa. Pedimos su liberación inmediata, es una verguenza para México, son gentes incocentes que están en las carceles, nuestro hermano John Aku tiene 14 años en México, es muy trabajador, no es un delincuente.
En estas fotos esta Wilner Metelus presidente del Comite, durante su visita al ministerio público a Coacalco, Edo. Méx. Ningún ser humano es ilegal, la unión  hace la fuerza, no un paso atrás, viva CDNAM.

El tercer coloquio afroamérica “2011 año internacional de los afrodescendientes, resistencia, visibilidad, reivindicación y respeto a la diferencia"

Durante el año 2009, después de la toma de acuerdos y organización para trabajar, un grupo de personas bajo la dirección del Dr. Jesús Serna se dispusieron a realizar el “Seminario Independiente Afroamérica. Los Aportes Africanos a las Culturas de Nuestra América”, concretando el que durante todos los jueves del segundo semestre del 2009 se reuniera un grupo con un expositor a discutir trabajos de investigación, proyectos artísticos o situaciones que tuvieran relación con Africanos y Afrodescendientes. Producto de este esfuerzo se realizó el “Coloquio Afroamérica”, durante los días 30 de noviembre y 1 de diciembre, el cual contó con la participación de varios expertos en el tema, con conferencias magistrales, mesas y presentaciones de libros.


PROGRAMA DEL COLOQUIO 2009


domingo, 4 de diciembre de 2011

Afroamérica en República Dominicana

El Orgullo de ser dominicano. Una mirada a nuestros orígenes.

Para consultar las actividades pueden hacerlo desde este sitio.

sábado, 3 de diciembre de 2011

Modificación al Código Penal colombiano

Modificaciones respecto a discriminación contra una persona, grupo, comunidad o pueblo.

Para consultar las leyes, sigan este link

Anuncio de becas para Afrodescendientes

 

El Departamento de Derecho Internacional de la Secretaría de Asuntos Jurídicos de la Organización de los Estados Americanos (OEA), se complace en anunciar la presente convocatoria para la concesión de 20 becas para participar del Taller de Formación de Formadores/as de Líderes/as Afrodescendientes en las Américas para representantes de comunidades u organizaciones afrodescendientes de Brasil, Colombia, Costa Rica, Ecuador, Guatemala, Honduras, Nicaragua, Panamá, Perú y Venezuela.

Mas información Aquí

Leer la convocatoria completa Aquí

El año de los afrodescendientes ¿Sentimos los cambios?

Por: Andreas Forer

Desde la expedición de la Constitución Política en 1991, Colombia ha avanzado de manera significativa en el reconocimiento formal de la heterogeneidad de su población y así mismo, en el consecuente tratamiento diferencial de los distintos grupos que la componen, partiendo de las características especiales de los grupos étnicos y de su condición histórica de marginación y de vulnerabilidad.
 
En términos de política pública, el Estado colombiano ha emprendido esfuerzos encaminados a visibilizar la problemática de las poblaciones afrodescendientes, palenqueras y raizales y a mejorar la formulación e implementación de planes regionales, municipales y locales con un mayor componente de participación de los afectados directos.
No obstante, poco ha sido el impacto de esos avances formales en la transformación real de las condiciones de está población. Retomando los informes de Naciones Unidas “El racismo, la discriminación racial, la xenofobia y todas las formas de discriminación. Comisión de Derechos Humanos” y “Informe de la experta independiente Sra. Gay Macdugall sobre cuestiones de las minorías, Consejo de Derechos Humanos” la situación continua siendo preocupante y lamentable. La violencia y la extrema pobreza persisten  y se habla que hasta el 80% de los afrodescendientes desplazados viven las zonas más peligrosas y pobres del país.

martes, 29 de noviembre de 2011

Los estudios afroamericanos y africanos en America Latina. Herencia, presencia y visiones del otro.


Gladys Lechini

Los estudios afroamericanos y africano en América Latina: herencia, presencia
y visiones del otro / compilado por Gladys Lechini; edición a cargo de Diego Buffa
y María José Becerra -1a ed. - Córdoba: Ferreyra Editor; Centro de Estudios
Avanzados: Programa de Estudios
Africanos; Buenos Aires: Consejo Latinoamericano de Ciencias Sociales, 2008.

Este libro se propone reflejar el estado de la cuestión acerca de la enseñanza y la investigación sobre África y su diáspora en América Latina. Producto de un encuentro convocado por el Programa Sur-Sur de CLACSO en Salvador de Bahía en el año 2006, donde académicos de muy diversas áreas y de diferentes países de América Latina debatieron sobre nuevos abordajes y líneas de investigación, y sobre la enseñanza y difusión de estas temáticas. Esta obra nos introduce desde una perspectiva pluralista y multifocal de la realidad en campos no tradicionales de la academia, identificando trayectorias, impulsos renovadores, influencias externas y paradigmas propios.

Pueden consultar este libro en:

http://bibliotecavirtual.clacso.org.ar/ar/libros/sursur/AFRICAN/

Y pueden descargarlo desde:

http://bibliotecavirtual.clacso.org.ar/ar/libros/sursur/AFRICAN/african.pdf

lunes, 28 de noviembre de 2011

Población Afrodescendiente de América Latina

Página del PNUD

pueden revisarla dando click AQUÍ

¿Que dice Mumia Abu-Jamal?

Cuando Amy Goodman le preguntó si esperaba que Obama hiciera cambios en el mundo o que interviniera en su propio caso. Mumia contestó: "Pongo mis esperanzas en la gente, porque creo en la gente, porque la gente puede cambiar y puede hacer cambios. No importa quien ocupe la Casa Blanca o el estrado de un juez. ES un hecho. Es la verdad". Libertad Mumia!

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Si quieren consultar el programa, pueden hacerlo desde el siguiente link

Cualquier duda, comentario o aclaración, nos gustaría escucharla.

Datos estadísticos de la población brasileña

Prezado leitor e prezada leitora do “Tempo em Curso”

Com satisfação informo que já se encontra disponível no portal do LAESER (http://www.laeser.ie.ufrj.br/pdf/tempoEmCurso/TEC%202011-10.pdf) a décima edição de 2011 do boletim eletrônico mensal de nosso Laboratório.

O “Tempo em Curso” é dedicado ao estudo dos indicadores do mercado de trabalho metropolitano brasileiro desagregado pelos grupos de cor ou raça e gênero. A origem dos dados é a Pesquisa Mensal de Emprego (PME), realizada pelo Instituto Brasileiro de Geografia e Estatística (IBGE).

Como tal são feitas análises sobre a evolução das desigualdades de cor ou raça mês a mês, tendo em vista os indicadores do rendimento médio habitualmente recebido no trabalho principal, bem como a taxa de desemprego.

domingo, 27 de noviembre de 2011

Seminario Afroamérica

ÚLTIMA SESIÓN DEL AÑO:


Seminario Afroamérica:papp

“Los aportes africanos a las culturas de Nuestra América”

Jueves, 1 de diciembre 2011 “Los afrocolombianos en los textos escolares de ciencias sociales –análisis de contenido”

Con la participación del:

Dr. Américo Portocarrero Castro

-Universidad Tecnológica de Pereira, Colombia-

Piso 1 de la Torre II de Humanidades,

sala Jesús Silva Herzog, 18hrs.

Ciudad Universitaria-México

Estándares de protección de Afrodescendientes en el Sistema  Interamericano

Departamento de Derecho Internacional Secretaría de Asuntos Jurídicos Organización de los Estados Americanos.

Pueden descargar el texto desde este Aquí

sábado, 26 de noviembre de 2011

Sigue el abuso policial en Panamá

Si esto lo hacen con un funcionario adscrito al Ministerio de la Presidencia, como lo es en mi caso, que no harán con el ciudadano común, que no tiene las posibilidades de denunciar esta situación.

Luego de representar al estado Panameño, en el Encuentro Iberoamericano del Año Internacional de los Afrodescendientes, AFRO XXI, en Salvador de Bahía, Brasil del 16 al 19 de noviembre, en mi calidad de Secretario Ejecutivo del consejo Nacional de la Etnia Negra, irónicamente, he sido nuevamente abusado por la Policía Nacional.
LOS HECHOS:

En horas de la mañana, a las 9:00am de este martes 22 de noviembre de 2011, me encontraba dentro mi casa, ubicada en SAn Cristóbal -Juan Díaz- cuando escuchamos que llamron a mi puerta preguntando por el propietario del vehículo. Al salir me percaté que eran los guardias, para ser exacto, dos motorizados (conocidos como linces).

Desde la calle, me preguntaron los policías: ¿Tú eres el dueño de la Four Runner?

Parado en la terraza de mi casa, les respondí que si; acto seguido, de manera autoritaria y gritándome, me dicen: Tráeme tus documentos personales y los del carro.

Uno de cada cinco colombianos es negro

Afrocolombianos

En Bogotá viven casi tantos afro como en Quibdó, revela informe de Naciones Unidas.

Según el primer gran informe realizado por la ONU sobre la población afrodescendiente, en Colombia esta representaría la quinta parte de todo el país.
Aunque según el censo del 2005 los afrocolombianos son el 10,6 por ciento de la población (4'316.592 personas), la ONU asegura que son más. "El término 'negro' suele tener una connotación peyorativa, por lo que muchos afro pudieron sentirse inclinados a no autorreconocerse", dijo. Basándose en este subregistro, el informe asegura que la cifra puede elevarse al 15 o 20 por ciento.
El documento también explica que más de la mitad de los negros viven en las cabeceras municipales. De hecho, en Bogotá hay tantos afro como los que hay en Quibdó y en Medellín; hay incluso más de los que habitan en Tumaco.

viernes, 25 de noviembre de 2011

Los afrocolombianos frente a los Objetivos de Desarrollo del Milenio

Estudio del PNUD que pueden descargar y consultar desde el siguiente LINK.

jueves, 24 de noviembre de 2011

EtniColombia Viernes 25 de noviembre del 2011

Foro Reparaciones a Víctimas de Pueblos Afrocolombianos, negros, raizales, y palenqueros

INVITACION

Hagan click en la imagen para agrandar

Informe revela crecimiento de la pobreza en el departamento del Chocó, Colombia

DOMINGO, 20 DE NOVIEMBRE DE 2011 09:31

El Programa de las Naciones Unidas para el Desarrollo (PNUD), presentó el estudio “Los Afrocolombianos frente a los Objetivos de Desarrollo del Milenio”, donde se pone en evidencia la situación de exclusión y extrema pòbreza que vive el departamento del Chocó y demás poblaciones afro del país.

Los datos muestran que a pesar de algunas mejoras en el Índice de Necesidades Básicas Insatisfechas (NBI), la brecha sigue siendo muy amplia. Por ejemplo, entre 2002 y 2009, la proporción de pobres por NBI sigue superando en un 76% el valor nacional, siendo Chocó y Cauca los únicos departamentos "con incrementos en la incidencia de pobreza".

miércoles, 23 de noviembre de 2011

UNIVERSIDAD NACIONAL AUTÓNOMA DE MÉXICO (UNAM).

CENTRO DE INVESTIGACIONES SOBRE AMÉRICA LATINA Y EL CARIBE (CIALC).

SOCIEDAD DE ESTUDIOS CULTURALES NUESTRA AMÉRICA (SECNA).

PROYECTO PAPIIT IN 402610:

“AFROAMÉRICA. APORTES AFRICANOS A LAS CULTURAS DE NUESTRA AMÉRICA”, y su

SEMINARIO AFROAMÉRICA. APORTES AFRICANOS A LAS CULTURAS

DE NUESTRA AMÉRICA

INVITANIII Coloquio Afroamérica, Cartel provisional



III COLOQUIO AFROAMÉRICA

“2011 Año Internacional de los Afrodescendientes. Resistencia, visibilidad, reivindicación y respeto a la diferencia”


7, 8 y 9 de Diciembre de 2011

Auditorio Mario de la Cueva, piso 14,

Torre II de Humanidades

domingo, 20 de noviembre de 2011

Levantamiento del "pueblo negro en México"

Encuentro de los pueblos negros en movimiento por su reconocimiento, llevado a cabo 21, 22 y 23 de Octubre del presente año en Charco Redondo, Tututepec, Oax.
Se dieron cita organizaciones civiles, representantes de instituciones gubernamentales internacionales, autoridades locales e instituciones academicas.

video

Seminario Afroamérica.cartel

“Los afromestizos y su papel en las luchas de independencia en Veracruz”

24 de  noviembre 2011

Con la participación de:

Dra. Yolanda Juárez Hernández

-Universidad Veracruzana-

Se abordarán algunos elementos que contribuyan a revalorar la participación de los afromestizos en el proceso de las luchas de Independencia, sobre todo en el caso del estado de Veracruz. Ha sido escasa la investigación en este terreno sin embargo se intenta abordar las referencias que al respecto existen, para aportar algunos elementos de análisis al estudio de la participación de los afromestizos en este momento de nuestro desarrollo nacional; pues generalmente se han referido a ellos en el contexto de su participación en los batallones de pardos y morenos, al servicio de la Corona, aun cuando en momentos coyunturales, algunos tomaron las armas por la causa independentista.

Piso 1 de la Torre II de Humanidades,

sala Jesús Silva Herzog, 18hrs.

Ciudad Universitaria-México

UNIVERSIDAD NACIONAL AUTÓNOMA DE MÉXICO
CENTRO DE INVESTIGACIONES SOBRE AMÉRICA LATINA Y EL CARIBE

SOCIEDAD DE ESTUDIOS CULTURALES NUESTRA AMÉRICA
PROYECTO PAPIIT IN 402610:

"AFROAMÉRICA: APORTES AFRICANOS A LAS CULTURAS DE NUESTRA AMÉRICA", Y SU

SEMINARIO PERMANENTE AFROAMÉRICA. APORTES AFRICANOS A LAS CULTURAS DE NUESTRA AMÉRICA
INVITAN

III COLOQUIO AFROAMÉRICA

"2011, AÑO INTERNACIONAL DE LOS AFRODESCENDIENTES. RESISTENCIA

VISIBILIDAD , REINVINDICACIÓN Y RESPETO A LA DIFERENCIA"

7, 8 Y 9 DE DICIEMBRE DE 2011
AUDITORIO MARIO DE LA CUEVA, PISO 14

TORRE DE HUMANIDADES, CIUDAD UNIVERSITARIA, MÉXICO, D.F.

Esperamos contar con su valiosa participación. Ojalá puedan difundir el cartel entre sus contactos. Para mayor información favor de escribirnos:
coloquioafroamerica3@hotmail.com
sernam@servidor.unam.mx
garva_noe@hotmail.com

Atentamente
Comisión del Coloquio 2011
NÉGRIDAS

"Es una muestra que reúne fotos y pinturas digitales de Maricela Figueroa; fotos de Janette Housman, esculturas y collage de Flor Molina, sobre las raíces olvidadas de México.
Estas mujeres se reúnen a través de la mirada y la identificación con esta poesía de la Costa Chica de Guerrero y Oaxaca. Por eso la titulamos "Négridas". Ahora se encuentran cara a cara con los umbrales del África en México, aunque físicamente no aparecen, estan en la búsqueda de estos -sus- orígenes, por alguna razón les seduce el tema y continúan con el con pasión..."
Universidad Autónoma del Estado de Morelos
Secretaría de Extensión
Dirección de Difusión Cultural
Centro Cultural Universitario

Av. Morelos, No. 180, esq. Jorge Cázares Campos

Centro Histórico, Cuernavaca Morelos

Del 18 de Noviembre al 15 de diciembre

jueves, 17 de noviembre de 2011

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Protesta frente a la embajada de EE.UU. en México a las 2 de la tarde el viernes 9 de diciembre del 2011

miércoles, 16 de noviembre de 2011

Jornada por el día de la Conciencia Negra en México
El grupo de Capoeira Angola, Terreiro Mandinga de Angola (TMA), nos hace una cordial invitación a la Jornada por el Día de la Conciencia Negra, celebrado cada año en Brasil, el 20 de Noviembre.
En el programa:
. Clases abiertas de caopeira Angola con el profesor Jagad y danzas afro-brasileiras con la profesora Adriana (durante toda la semana/consultar horarios)
. Exposición fotográfica "Imágenes del Paraíso" de Antonio Castro
. Exhibición del documental "De Florida a Coahuila", del Director Rafael Rebollar
. Conferencias con expertos que nos hablaran de la Expansión de la Capoerira en el mundo, del Movimiento Afromexicano en la Costa Chica de Guerrero y Oaxaca y sobre los orígenes del Día de la Conciencia Negra en Brasil.
. Y para finalizar Roda de Capoeira
Los esperamos en : Centro Cultural la Pirámide Calle 24 s/n esq. cda. La Pirámide, col. San Pedro de los Pinos, en el cruce de Eje 5 y Periférico (Zona poniente-DF)
A unas cuadras de Av. Revolución y Metro San Antonio (Línea 7-naranja)
Viernes 19 de Noviembre de 2011, a partir de las 16:30hras.


ENTRADA LIBRE

lunes, 14 de noviembre de 2011

Sesión Seminario Afroamérica.

Los aportes africanos a las culturas de Nuestra América

17 de noviembre 2011

"Testimonio y Cimarronaje"

Con la participación de:

Dra. Silvia Soriano

CIALC- UNAM


cartelPiso 1 de la Torre II de Humanidades, sala Jesús Silva Herzog, 18hrs.

Ciudad Universitaria-México

Lectura sugerida:

Biografía de un cimarrón, de Miguel Barnet.

Disponible Aquí

Afroamérica en Argentina

DÍA DE LA CONCIENCIA NEGRA

Defensa 535 – San Telmo - Buenos Aires

Si no soy negro por raza, puedo ser negro por opción política, quiere decir, que sin ser negro puedo asumir la causa de libertad de los negros, defender el derecho de sus luchas, reforzar, como se pueda, su organización y sentirme aliado en la construcción de un tipo de sociedad que vuelva cada vez más imposible la discriminación racial y la opresión social y que vea como riqueza la diferencia y la acoja como complemento. Leonardo Boff – Teólogo

movafroculturalEl 20 de noviembre, se conmemora el Día de la Conciencia Negra recordando Zumbi, líder del Quilombo de Palmares, el más importante espacio de resistencia de africanos, pueblos originarios y blancos marginados que tuvo la región norte de lo que hoy es Brasil. Zumbí fue asesinado y su cabeza fue expuesta públicamente para el escarmiento popular. Sin embargo, su resistencia pasó a ser un legado y un símbolo de libertad que encarna el reclamo por el reconocimiento, el respeto y la igualdad de derechos de todos aquellos que se encuentran en condiciones de injusticia.
El Movimiento Afrocultural convoca, al igual que todos los años, a participar en el Día de la Conciencia Negra los días 19 y 20 de noviembre en la calle defensa 535.
"Debemos, además de celebrar, reafirmar los compromisos de ciudadanía y reinserción de la población negra"

Habrá stands de instrumentos, artesanías, muestra de pintura y buffet económico.

martes, 8 de noviembre de 2011

África en Panamá

Hacemos llegar a ustedes este correo y mapa que nos enviaron y que nos parece muy interesante y de gran utilidad para los estudiosos del tema.

Estimado(a) contacto:

Lo(a) invito a abrir el archivo adjunto y recorrer la versión actualizada del mapa África en Panamá, que ha puesto en circulación el investigador social Toshi Sakai*, quien sugiere que dicho documento recoge algunos datos que probablemente se encuentren mucho más extendidos por el Istmo. Ciertamente, el mapa cobra especial pertinencia en el 2011: Año Internacional de las Poblaciones Afrodescendientes. 

*Toshi Sakai es productor de documentales fílmicos; Albany, NY. Ha realizado investigaciones de campo sobre la población afrodescendiente en Panamá.

África en Panamá

Seminario 10 de noviembre del 2011

El proyecto Papiit In-402610 "Estudios Afroamericanos" tiene el gusto de invitarlos a una sesión donde discutiremos y reflexionaremos entorno a las experiencias y conocimientos aprendidos durante el evento “Los Pueblos Negros de México en movimiento por su Reconocimiento”, celebrado los días 21, 22 y 23 de octubre en Charco Redondo, Oaxaca. En marco del Año Internacional de los Afrodescendientes.
Asimismo, tendremos una pre-reorganización del Proyecto Papiit Estudios Afroamericanos, cuya intención es proponer una agenda de trabajo para el siguiente año 2012. Por tanto, invitamos a todos aquellos interesados en integrarse al trabajo del proyecto para que asistan, conozcan la dinámica (comisiones, becas, tareas) y expresen sus sugerencias.
Jueves 10 de noviembre 2011 de 18:00 a 20:00 hrs.
Piso 1 de la Torre 2 de Humanidades, sala Jesús Silva Herzog.
Ciudad Universitaria-México.

domingo, 6 de noviembre de 2011

Declaración de la Red de Jóvenes Afrodescendientes de América del Sur

Nosotros y nosotras jóvenes afrodescendientes de America del Sur reunidos en el marco del dialogo regional de juventud de afrodescendientes de democracia y ciudadanía realizado los días 20 y 21 de octubre del 2011, en Quito – Ecuador; Convocados por PNUD, AECID, ORAPER, CODAE, OIJ y Mundo Afro, hemos analizado las problemáticas que los y las jóvenes afrodescendientes tenemos en cada uno de los países a los cuales pertenecemos.

Considerando nuestro compromiso y trabajo en beneficio de las agendas jóvenes creadas y avaladas por nosotros los y las jóvenes afrodescendiente de América del sur.

Honramos las luchas y acciones de los jóvenes que han sido perjudicados durante las reivindicaciones exigiendo, protegiendo, incentivando los derechos igualitarios y equitativos en las sociedades del mundo que los y las jóvenes afrodescendientes somos el 70%de los más de 150 millones de afrodescendientes de América y el caribe, es por esto que somos la estructura del proceso revolucionario.

Reafirmamos la continuidad de nuestra agenda confeccionada en el 1er y 2do Campamento de Jóvenes afrodescendiente realizado en Rivera-Uruguay y en Arica – Chile.

Seguir desarrollando los lineamientos de trabajo que hemos venido ejecutando estos son infancia y juventud, derechos humanos, genero y equidad, territorios ancestrales y biodiversidad, dialogo intergeneracional.

Denunciamos la deportación del estado ecuatoriano del compañero haitiano, el cual fue victima de una situación de racismo, por razones arbitrarias injustificables.

Rechazamos la xenofobia que sufre nuestros hermanos dominicanos con ascendencia haitiana los cuales son victimas de vulneraciones a su derecho de identidad.

Exigimos que se incluyan a los y las jóvenes afrodescendiente en los espacios públicos de tomas de decisiones, con cuotas y en equidad de género.

Exhortamos al estado de Chile que incluya la variable étnica afrodescendiente en el censo nacional 2012 y le hacemos un llamado a los estados de Paraguay, Perú y México para que se tome en cuenta de igual manera la variable.

Demandamos pertenecer a la comisión permanente creada para los y las jóvenes afrodescendientes dentro del Alba.

Solicitamos la continuidad y seguimiento de las decisiones y acuerdos en relación a los procesos revolucionarios que se plantean y ejecutan internacionalmente por medio del Alba.

Instamos a los institutos de juventud de cada país para que haya representación de las y los jóvenes afrodescendientes y que puedan incidir en las decisiones de los programas que estas entidades públicas desarrollan.

Exigimos la inclusión de la Red de jóvenes afrodescendientes de América del sur en todos los espacios internacionales, regionales, nacionales y espacios democráticos participativos donde se debatan y acuerden temas de interés para nosotros y nosotras jóvenes afrodescendientes, en aspectos ecológicos, espirituales, económicos de ciudadanías políticos entre otros.

Reafirmamos los acuerdos firmados en Venezuela en la realización del fondo de desarrollo Haití e instar a los gobiernos y agencias de cooperación internacional para que asuman este compromiso.

Exigimos facilitar los mecanismos para nuestra asistencia y participación en el evento de la conmemoración del año Internacional de los Afrodescendientes en el marco de la cumbre iberoamericana de presidentes que se realizará en Bahía en noviembre.

Países firmantes:

  • Argentina.
  • Bolivia.
  • Brasil.
  • Chile.
  • Colombia.
  • Ecuador.
  • Perú.
  • Uruguay.
  • Venezuela.
Festival de las Culturas: África en Morelos
PRÓXIMOS EVENTOS

Conferencias sobre áfrica y arte afro
8 – 9 de novIEMBRE
EXPOSICIÓN DE ARTE "MADRE ÁFRICA" INAGURACIÓN: 9 DE NOVIEMBRE, 18:00HRS-COFERENCIA, PELICULA Y DEBATE: "DEMOCRACIA EN RUANDA", DRA. HILDA VARELA BARRAZA, JUEVÉS 10 DE NOVIEMBRE, 16:00 HRS.-
PRESENTACIÓN DE LA PELÍCULA : HOTEL RWANDA, JUEVÉS 10 DE NOVIEMBRE 17:30HRS.
Casa R Hankili África
invitan al
Segundo Foro de Representaciones de lo Negro y lo Africano

Martes 15 de Noviembre 2011, desde las 16:00 hrs....

sábado, 5 de noviembre de 2011

Escribir un título de entrada

Objeción a la ley de discriminación

El presidente Juan Manuel Santos objetó esta semana la constitucionalidad parcial del proyecto de ley N° 165 de 2010, Cámara-08 de 2010, Senado, que se conoce popularmente como la 'ley que penaliza la discriminación'.

Hace unas semanas dijimos en este mismo espacio que no todo intento por eliminar la discriminación debía celebrarse. Dentro de los actos que aíslan a unos de los privilegios de la mayoría, existen unas raíces sociales muy profundas, históricas, que deben examinarse cuidadosamente con el fin de promover una política pública social para enmendarlos. La penalización de estas conductas podría llevar, sí, a una eliminación a corto plazo de la discriminación, pero debe ir acompañada con otras medidas que destierren esa práctica de las convenciones colectivas creadas hace años.

Este escenario es peor cuando a los tipos penales (los hechos destinatarios de castigo) les hace falta técnica legislativa. Esto pasaba ciertamente con el tema que el Gobierno objetó, contenido en el artículo 3: discriminación por motivos religiosos, de ideología política y filosófica. Un tema hondo y muy complicado. Santos acierta en la objeción. El escrito de 13 páginas con que se argumenta la inconstitucionalidad parcial del citado artículo puede resumirse de una manera sucinta en dos puntos. Primero, que es muy amplio: el tipo penal sanciona a quienes “arbitrariamente impidan, obstruyan o restrinjan el pleno ejercicio de los derechos de las personas por razón de su raza, etnia, religión, nacionalidad, ideología política o filosófica, sexo u orientación sexual”. ¿Qué se entiende por esto? ¿Quiénes y en qué circunstancias podrían incurrir en la violación de la igualdad bajo estos supuestos?

Chocanos fuera de lugar

el film está en:

http://www.hchr.org.co/afrodescendientes/index.php/component/option,com_phocagallery/Itemid,54/catid,12/id,218/tmpl,component/view,detail/

 

la galería de videos está en:

http://www.hchr.org.co/afrodescendientes/index.php/component/option,com_phocagallery/Itemid,54/id,12/view,category/

 

Encontramos en la web el siguiente film; es muy cortito, esperemos sea de su interés, sobre el Chocó y Futbol; elaborado por la Facultad de Comunicaciones U de A y dirigido por Heiner Castañeda

miércoles, 2 de noviembre de 2011

Seminario Afroamérica.

Los aportes africanos a las culturas de Nuestra América

03 de noviembre de 2011

Presentación de investigaciones de Tesis por parte de las becarias del proyecto Papiit:

Roxana Ponce Arrieta (CELA/UNAM): “La poética histórica de Changó,

el gran putas”

Noemí García Varela (Etnohistoria/ENAH): “Discursos eclesiásticos en torno a la esclavitud de la población de origen africano

en Nueva España, segunda mitad del siglo XVI”

Julieta Pineda Alillo (Historia/FES-Acatlán): “Esclavos de origen africano en las haciendas

jesuitas de Tepotzotlán y Morelos, siglo XVII”

Torre II de humanidades, piso 1, sala Jesús Silva Herzog, 18hrs.

cartel

martes, 25 de octubre de 2011

Seminario Afroamérica. Los aportes africanos a las culturas de Nuestra América

27   de   octubre   de   2011
“Racismo y políticas de seguridad. Formas de visibilización y resitencia de las comunidsdades afrodescendientes de Brasil"
Con la participación del
Lic. César Eduardo Ortega Elorza FF y L- UNAM
Torre II de humanidades, piso 1, sala Jesús Silva Herzog, 18hrs.
cartel
La lectura la pueden consultar en este link

sábado, 22 de octubre de 2011

Persisten inequidades hacia los negros que viven en Estados Unidos

14 de Octubre del 2011
Martin Luther King
Martin Luther King, líder de los derechos civiles en Estados Unidos, en marcha realizada en 1963.

Son más pobres, se enferman más y reciben menos educación que los blancos de ese país.

No obstante, viven mejor que hace 50 años y perciben que su situación mejoró desde que Martin Luther King pronunció su famoso discurso 'I Have a Dream', hace casi medio siglo.
Encabezados por el presidente Barack Obama, miles de integrantes de la comunidad de afrodescendientes en Estados Unidos, que consta de 39 millones de personas (el 12,6% de la población), son esperados el domingo en Washington, para rendir tributo a King, defensor de los derechos de los negros y Premio Nobel de la Paz, en cuya memoria se inaugurará un monumento.
El memorial a Martin Luther King, ubicado cerca del National Mall, la inmensa explanada al sur de la Casa Blanca, será inaugurado 48 años después de que una manifestación a favor de los derechos civiles reuniera en el mismo lugar a 250.000 personas, en un momento en que los negros luchaban por subir al mismo bus que los blancos y por poder asistir a la universidad.
Desde entonces, casi todos los estadounidenses, tanto negros (85%) como blancos (90%), coinciden en que el respeto a los derechos de los afrodescendientes ha progresado, según un sondeo de Gallup publicado a finales de agosto por 'USA Today'.
Además, un 51% de las personas encuestadas, es decir, un 54% de los negros y un 49% de los blancos, estima que se ha cumplido el sueño de igualdad racial de King en Estados Unidos.

viernes, 21 de octubre de 2011

Racismo de clase

Por: Mauricio García Villegas
Cuando le oigo decir al senador Carlos Martínez que lo persiguen por ser de raza negra, me pongo a pensar en las complejidades que tiene el racismo en Colombia.
Pienso entonces en lo mucho que se habla de discriminación racial contra los afros y los indígenas y en la cantidad de personas y de organizaciones que luchan para erradicar este tipo de prácticas. No dudo de la importancia que tienen estas luchas y de la necesidad de seguir adelante con ellas; pero me pregunto si son suficientes y si no deberíamos tener en cuenta una discriminación racial más profunda y más extendida: la que se ejerce contra los pobres y a la cual podríamos denominar “racismo de clase”.
Colombia tiene una población con dos rasgos muy notorios: existe mucha desigualdad social y mucha mezcla de razas. El mestizaje trajo consigo una relativa pigmentación de los ricos y una relativa despigmentación de los pobres. La clase alta tiende a ser más blanca y la clase baja tiende a ser más oscura, pero la diferencia racial entre las dos dejó de ser siempre clara y neta.
En estas circunstancias y para poder mantener la brecha entre ricos y pobres, las élites en Colombia diversificaron los mecanismos para excluir a los pobres. El hecho de que en este país las posibilidades de volverse rico sean muy limitadas es ya una garantía de que la clase alta se reproduce a sí misma. Pero esto no es lo único, los mecanismos de discriminación cultural son tan poderosos como los económicos. Entre ellos está, por supuesto, el blanqueamiento de la cultura dominante: la élite siempre ha buscado la manera de aparecer más blanca de lo que realmente es (en la época de la colonia se compraban los certificados de raza blanca) y de mostrar a los pobres más oscuros de lo que realmente son. Pero quizás el mecanismo más poderoso de separación entre ricos y pobres sea el carácter dominante de la cultura de clase alta, asociado, claro, a la élite “blanca”. Esto es a lo que llamo racismo de clase.
El lenguaje, el acento, los gustos, los nombres personales, el vestido, etc., son rasgos culturales que abren o cierran puertas de manera tan drástica como lo hace el dinero o la raza. Estas marcas culturales encadenan a los pobres a sus círculos de pobreza y son casi tan indelebles e irreversibles como el color de la piel.
Las causas de la relativa inmovilidad de las clases sociales en Colombia no sólo deben buscarse en el modelo económico, sino también en la cultura dominante y muy particularmente en el sistema educativo. Se supone que la escuela debe servir para limar esas diferencias culturales y para formar ciudadanos con capacidades básicas similares. En Colombia, sin embargo, la escuela hace justamente lo contrario, ahonda esas diferencias a través de un modelo de apartheid educativo en donde los ricos y los pobres no sólo estudian por su lado, sino los primeros reciben una educación de mejor calidad que los segundos.
Así, pues, el problema en Colombia no es sólo que una gran mayoría (80%) compuesta por blancos y mestizos discrimine a unas pequeñas minorías étnicas (25%); el problema es también que una pequeña minoría (10%) de clase alta (tendencialmente blanca) discrimine a una mayoría (55%) de gente pobre (tendencialmente de piel morena).
La lucha contra estos dos tipos de racismo es parte de la batalla que hay que librar para conseguir una sociedad más incluyente y civilizada. Si no hacemos nada por ello, cada día será más difícil evitar que personas como el senador Martínez y la gente que lo acompaña se metan a la brava en los círculos de poder.

Nota original en:
http://www.elespectador.com/impreso/opinion/columna-304298-racismo-de-clase

jueves, 20 de octubre de 2011

Afroamérica en Colombia Medellín

• Entre el 19, 20 y 21 de octubre será muestra principal con eventos académicos.
• Experiencias de Estados Unidos, Brasil, México y Bolivia, se presentarán durante estos tres días.
• Programación durante todo el mes de octubre en barrios, plazoletas, estaciones del Metro y parques de la ciudad. Entrada libre y gratuita.
Desde teatros y grandes auditorios, hasta calles, estaciones del metro, bibliotecas, parques y plazoletas han sido escenario para que los medellinenses puedan conocer la realidad de los indígenas y los afrocolombianos a través de temas tan importantes para estos grupos como el agua, la memoria, el territorio, la mujer y la educación, entre otros.
“Esta primera muestra es un pretexto porque en primera instancia buscamos posibilitar a través de la imagen un conocimiento que les permita a las personas darse cuenta de la realidad de los pueblos afros e indígenas. Pretendemos visibilizar la historia y la memoria de la diáspora afro y de los grupos indígenas a través de la imagen pero que sean las comunidades las que hablen”, explica Ramón Perea Coordinador de la Corporación Carabantú, una de las organizaciones coordinadoras de la Muestra.
Desde el 3 de octubre y hasta el 31 de octubre, habrá programación en distintos espacios de Medellín donde se proyectarán decenas de documentales sobre los afrocolombianos y los indígenas. La muestra principal se realizará entre el 19 y el 21 de octubre. El primer día, se centrará en el tema indígena con un evento en el Teatro Adida sobre Sabios y Sabias indígenas. Además habrá actividades culturales que dan cuenta de la memoria de estos pueblos.

Spots Afroamérica


Celebración del Año Internacional de los Afrodescendientes,
Charco Redondo Oaxaca. México
Del 21 al 23 de octubre 2011.




miércoles, 19 de octubre de 2011

Programa definitivo del III Coloquio Afroamérica

7, 8 y 9 de diciembre del 2011
“2011Año Internacional de los Afrodescendientes. Resistencia, visibilidad, reivindicación y respeto a la diferencia”
CIALC, UNAM, México, D.F.
Pueden descargarlo desde aquí, esperamos contar con su asistencia.
download mdo

Programa de la práctica de campo a Charco Redondo, Oaxaca, México

Si quieren consultar las actividades de la práctica, pueden descargarla aquí.
download rojo

domingo, 16 de octubre de 2011

Diversidad e interculturalidad: Proyectos de  convivencia.


El Centro de Investigaciones sobre América Latina y el Caribe de la UNAM
A través del Seminario “Debates contemporáneos en torno a una ética intercultual. 
Propuestas a partir de las realidades en América Latina y el Caribe"
Tienen el honor de invitarlo al
COLOQUIO INTERNACIONAL:
Diversidad e interculturalidad: Proyectos de  convivencia.

Miércoles 19 y Jueves 20 de octubre.
Auditorio Leopoldo Zea / Torre II de Humanidades, Ciudad Universitaria, México D.F.
diversidad

Cambio climático y ciclones. México-Centro América y el Caribe Mito y magia. Recuento histórico y social ¿Desastre natural o social?


El Centro de Investigaciones sobre América Latina y el Caribe de la UNAM
A través del Seminario “Afroamérica. Aportes africanos a las culturas de Nuestra América”
Y la Direccion de Estudios Históricos del INAH, Taller de Historia y Cultura del Caribe
Tienen el honor de invitarlo al
COLOQUIO:
Cambio climático y ciclones. México-Centro América y el Caribe
Mito y magia. Recuento histórico y social ¿Desastre natural o social?

Martes 18 y Miércoles 19 de octubre.
Sala de Seminarios del CISAN. Piso 7, Torre II de Humanidades, Ciudad Universitaria, México, D.F.
* Se otorgará constancia de asistencia
* Abrir el archivo adjunto para ver la programación completa
ciclones

Seminario Afroamérica 20 de Octubre

A todos nuestros asistentes, les informamos que este jueves 20 de octubre no habrá Seminario Afromérica debido a que viajaremos rumbo a Charco Redondo, Oaxaca, para la Celebración del Año Internacional de los Afrodescendientes.
Por tanto, las actividades las reanudaremos hasta el día 27 de octubre.

Por su atención gracias.
año

lunes, 10 de octubre de 2011

El Centro de Investigaciones sobre América Latina y el Caribe,
Sociedad de Estudios Culturales Nuestra América
a través del PAPIIT IN-402610 Estudios Afroamericanos:
Aportes Africanos a las Culturas de Nuestra América.
INVITAN   AL
Seminario Afroamérica.
Los aportes africanos a las culturas de Nuestra América

“Entre la resistencia y la negociación. El tributo de los mulatos, pardos y morenos libres de la Nueva España, 1780-1810”

13   de   octubre   de   2011
Con la participación del
Dr. Rafael Castañeda -Colegio de Michoacán-
Torre II de humanidades, piso 1, sala Jesús Silva Herzog, 18hrs.
Lectura recomendada:
Martha Terán, "Los tributarios de la Nueva España frente a la abolición y la restauración de los tributos, 1810-1822",
En: Miguel León Portilla y Alicia Mayer, coord. Los indígenas en la Independencia y la Revolución Mexicana,
México, UNAM, INAH, Fideicomiso Teixidor, 2010, pp. 249-288


seminario

domingo, 9 de octubre de 2011

Las fuentes eclesiásticas para el estudio de los afrodescendientes. Temas y propuestas de interpretación

Compartimos con todos ustedes la siguiente investigación

Como algun@s saben organizamos junto con el Dr. Rafael Castañeda García un seminario-taller titulado "Las fuentes eclesiásticas para el estudio de los afrodescendientes. Temas y propuestas de interpretación", los días 12 y 13 de octubre, en la sala Leopoldo Zea, piso 3, torre 2 de humanidades de 10 a 14 hrs. Pensamos en que no se hiciera una invitación a todo el público, ya que se tratará de resolver preguntas y cuestiones de algunos temas de investigación histórica y etnohistórica que están realizando algunas compañeras tesistas del proyecto, por ello les extendemos una atenta invitación a los integrantes del proyecto para que asistan estos dos días, se les agradecería que invitaran a la gente que crean que les será de utilidad y que sus temas de investigación se relacionen con los temas del taller.
Se armo una lista de lecturas para el taller, si están interesados en asistir les pediríamos que nos escribieran para reenvíarselas.
Les mandamos un saludo cordial.
seminario taller

La bibliografía del taller la pueden descargar
download rojo
Los libros parroquiales como fuente para la historia demográfica y social novohispana
download vd1
Matrimonios mixtos y cruce de la barrera de color como vías para el mestizaje de la población negra y mulata
download kfe

Recuerden que pueden ver los documentos en línea o descargarlos, cualquier duda o comentario, pueden mandarlo y con gusto les responderemos.

jueves, 6 de octubre de 2011

De psicópatas inventados y racismos reales

Por: Tatiana Acevedo
LA UNIVERSIDAD EAFIT REEDITÓ hace poco la autobiografía Cómo se hace un negro ingeniero en Colombia, en la que Manuel Baena describió, entre otras cosas, su paso por la Escuela de Minas a comienzos de la década del treinta, cuando fue acusado sistemáticamente de todas las irregularidades que se presentaban en la institución.
Como consecuencia del espectáculo protagonizado por el llamado “Psicópata del sur”, hoy cualquier afrocolombiano residente o asiduo visitante de las localidades de Kennedy, Puente Aranda y San Cristóbal, en Bogotá, o el municipio de Soacha, podría escribir una autobiografía similar.
Como expliqué en una columna anterior, la historia de un homicida en serie que pasea en bicicleta por el sur de la capital es falsa y comenzó cuando, tras el asesinato de una mujer en julio pasado, un vecino que no fue testigo de los hechos dijo que el asesino era negro, iba en cicla y usaba un saco.
Los chismes bulleron y todos los delitos cometidos en los barrios le fueron adjudicados al ficticio personaje. Fue ahí en donde, con más histeria que reportería, algunos corresponsables hablaron de “un psicópata”.
Por ser negro y tener cicla, Gustavo Laspriella fue golpeado y baleado en agosto mientras buscaba trabajo en Soacha. A su vez, grupos en Facebook invitan a ajusticiar al “psicópata” usando la foto de perfil del auxiliar contable Enrique Gómez Blanco. Cada día se envían correos electrónicos con su foto y se empapelan escuelas y porterías con su cara. La Fiscalía, con pragmatismo ejemplar, le informó hace unos días que “es mejor no salir de su casa”, pues puede ser linchado. Sin embargo, no hay quién quite los afiches, quién rastree los correos. La eficiencia que demostraron las autoridades para solucionar delitos informáticos en circunstancias recientes no parece operar en esta ocasión.
Entre tanto, Enrique, un joven afro del Caribe colombiano, sigue atrincherado en su casa víctima de los rumores cargados de prejuicios étnicos y raciales.
Consultar original en: http://www.elespectador.com/impreso/opinion/columna-303824-de-psicopatas-inventados-y-racismos-reales

lunes, 3 de octubre de 2011

El Movimiento Nacional por la Diversidad Cultural de México
El Instituto de Investigaciones Histórico Sociales de la Universidad Veracruzana
El Instituto Nacional de Antropología e Historia y el
Comité Científico Internacional  La Ruta del  Esclavo de la UNESCO
Tienen el honor de invitarlo al foro:

Racismo y Discriminación: africanos y afrodescendientes en México

En el marco de la declaración de la Asamblea General de las Naciones Unidas del 2011, como el Año Internacional de los Afrodescendientes
En la Ciudad de Xalapa, Veracruz, los días 6 y 7 de octubre de 2011, a las 9:00 hrs.
La cita es en el Auditorio Gonzalo Aguirre Beltrán del Instituto de Investigaciones Histórico Sociales de la Universidad Veracruzana
Diego Leño Nº 8, Col. Centro Xalapa
Tel. (228) 812 4719
ENTRADA LIBRE
PROGRAMA DEL EVENTO

domingo, 2 de octubre de 2011

Seminario Afroamérica. Los aportes africanos a las culturas de Nuestra América


06 de octubre de 2011
“El tema negro en José Martí”

Con la participación del Dr. Pedro Pablo Rodríguez -Centro de Estudios Martiano-
Torre II de humanidades, piso 1, sala Jesús Silva Herzog, 18hrs.

cartel

Lectura sugerida download vd1

sábado, 1 de octubre de 2011

Seminario Multisituado.

Las migraciones contemporáneas de africanos en América Latina

Ver programa adjunto
Décima sesión (2ª Época)
13 octubre de 2011, 10:00 – 18:30 hrs.
Sala 1. Coordinación Nacional de Antropología, INAH
Av. San Jerónimo No. 880, Col. San Jerónimo Lídice, México DF.
Responsables :
Dra. Odile Hoffmann (IRD, URMIS, AFRODESC)
Dra. María Elisa Velázquez (INAH, AFRODESC, UNESCO)

jueves, 29 de septiembre de 2011

El color de una sentencia a muerte

Troy Anthony Davis es hoy solo un nombre para la historia, el nombre de un hombre afroestadounidense asesinado legalmente en Georgia, estado de ignominia; hasta el 22 de septiembre de 2011, fue un hombre que luchó por demostrar su inocencia. A lo largo de su tortuosa espera de dos décadas en el corredor de la muerte, pendiente de ser ultimado, sostuvo sistemáticamente ser inocente; aun así fue eliminado sin que los tribunales pudieran demostrar su culpabilidad, como lo manifestaron durante todos estos años decenas, cientos, miles, millones de manifestantes en contra de la pena de muerte por todo el mundo. Con su muerte no sólo se acrecientan nuestras dudas sobre el sentido de la justicia en los estados constitucionales que se predican democráticos; sino además se fortalecen nuestros reclamos por una sólida apuesta de movilización y acción colectiva que rompa el circuito de autoconvocatorias y produzca transformaciones y decisiones efectivas en sistemas políticos marcados por el peso de la inacción.

Eventos en Colombia

FORO TEMATICO 2 TINTAS final1

Mas información de eventos en: http://www.convergenciacnoa.org/

Realizan campaña de difusión de variable afro incluida en Censo Nacional 2011


Caracas, 29 Sep. AVN .- El censo que efectúa el Instituto Nacional de Estadística (INE) hasta el 30 de noviembre introduce la variable afro, a fin de que el Estado pueda, en un futuro, optimizar el diseño de políticas públicas dirigidas a dignificar a este sector de la población.
La interrogante indaga acerca de los rasgos físicos, ascendencia familiar, cultura y tradiciones, y además si se "considera: negro/negra, afrodescendiente, morena/moreno, blanco/blanca u otro, cuál”, con la que se le da la oportunidad a la comunidad afrodescendiente que habita en el país a autorreconocerse.
A fin de difundir el contenido de la variable, organizaciones sociales que forman parte del Subcomité de Estadística de Población Afrodescendiente, del Ministerio para la Cultura, realiza una campaña comunicacional con la Comisión Presidencial para la Prevención y Eliminación de toda forma de Discriminación Racial, Ministerio para la Educación, Instituto Nacional de la Mujer (Inamujer) y el INE.
Este jueves, la actividad central fue en la plaza Bolívar de Caracas, donde repartieron volantes, franelas, chapitas, gorras y demás material sobre el tema.
La directora de la Oficina de Enlace con las Comunidades Afrodescendientes del Ministerio para la Cultura, Karolge Guevara, explicó que la incorporación de la variable afro en el censo es un logro de más de tres años de gestión del mencionado subcomité de estadística, creado en 2007.
Refirió que desde entonces venían trabajando a través de pruebas piloto y varios estudios para la elaboración de la pregunta incluida en el censo.
Destacó que con el reconocimiento de la población afrodescendiente, el Estado venezolano está cumpliendo con el principio constitucional de proteger las culturas que forman parte de la venezolanidad, por la construcción de una sociedad multiétnica y pluricultural.
Asimismo, se está dando cumplimiento a convenios internacionales como la Declaración y el Programa de Acción de Durban, que recomienda a los países firmantes visibilizar estadísticamente a las poblaciones que han sido excluidas históricamente.
La Declaración Durban consagra el firme compromiso de la comunidad internacional a combatir el racismo, la discriminación racial, la xenofobia y las formas conexas de intolerancia en el plano nacional, regional e internacional.
Guevara apuntó que también mantendrán una campaña audiovisual a través del sistema de medios públicos, hasta que culmine el censo, el 30 de noviembre.

miércoles, 28 de septiembre de 2011

Seminario jueves 29/09/11

A todos nuestros asistentes:

El Seminario Afroamérica, los Aportes Africanos a las Culturas de Nuestra América, se disculpa por eliminar dentro de su programación la participación de la Dra. Ana Rosa Aparicio, de la Universidad de la Habana, en su trabajo “Impacto de las religiones de origen africano en el estilo de vida de cubanos y mexicanos”.

Ya que por cuestiones ajenas tanto a nosotros como de la doctora, ella no podrá llegar a tiempo para su participación. Sin embargo, esperamos resolver todos los asuntos y trámites correspondientes para contar con su participación en el siguiente semestre del año entrante.

Debido a lo anterior, les informamos que este jueves 29 de septiembre NO tendremos ninguna sesión dentro del Seminario Afroamérica, por lo que la programación se reanudará hasta el siguiente jueves 06 de octubre.

Sin más por el momento, por su atención muchas gracias.

Atte.

Programa Papiit In 402610

Estudios Afroamericanos

martes, 20 de septiembre de 2011

VII Coloquio de africanías

23 DE SEPTIEMBRE DE 2011
10:00  horas a 12:00 horas
Mesa 1  
Los africanos y sus descendientes en el pasado y el presente de Brasil

Vida cotidiana e historia de africanos y afrodescendientes en Brasil
Junia Ferreira Furtado
Universidad Federal de Minas Gerais
Condiciones raciales y ciudadanía en Brasil: una revisión histórica
Wlamyra Alburqueque
Universidad Federal de Bahia
Tierra en trance. Religión e identidad cultural negra en Brasil contemporáneos
Vagner Goncalves da Silva
Universidad de Sao Paulo
Moderan:  María Elisa Velázquez

12:00 a 14:00 horas
Mesa 2
¿Quiénes son los afrodescendientes en México y Brasil?
Con representantes de distintas instituciones y organizaciones civiles:
María Elisa Velázquez,INAH,Mireya del Pino, CONAPRED, Marlene Cruz, CDI, Lucila Mariche, ECOSTA, Sergio Peñaloza, México Negro A.C.
Modera: Gabriela Iturralde
14:30 a 16:00 horas             
Proyección de los videos
Black in Latin America
Mexico and Peru: The Black Grandma in the Closet
Brazil: A Racial Paradise

16:00 a 17:30 horas
Presentación del video
Voces de Mujeres de la Costa Chica, INAH
Paula Cruz, María Elisa Velázquez, Natalia Gabayet y Alejandro González
Comentan: José Luis Martínez y Rosa María Garza

17:30 a 19:00 horas
Mesa 3
Presentación de los libros recientes de la Serie Africanías:
Política e identidad :africanos y afrodescendientes en México y en América Central, Odile Hoffmmann, coordinadora
Comenta: Laura Valladares
Mestizaje y diferencia: lo “negro” en América Central y el Caribe, Elisabeth Cunin, coordinadora
Comenta: José Luis Vera
De la Libertad y la Abolición: Africanos y afrodescendientes en Iberoamérica, Juan Manuel de la Serna, coordinador
Comenta: María Guevara

Debates Históricos Contemporáneos: Africanos y afrodescendientes en México y Centroamérica
, María Elisa Velásquez, coordinadora
Comenta: Rina Cáceres
Modera: Catharine Good
20:00 horas
Presentación musical
Lorena y sus alebrijes (Oaxaca)

Organizadores:
Seminario Africanos y afrodescendientes en México, DEAS-INAH,
Coordinación Nacional de Difusión, INAH
Proyecto Internacional AFRODESC
Embajada de Sudáfrica en México
Proyecto Internacional La Ruta del Esclavo, UNESCO
Auditorio Jaime Torres Bodet
Vino de honor cortesía de la Embajada de Sudáfrica

Mas información en: http://feriadelibro.cultura-inah.gob.mx/index.php?option=com_content&view=article&id=5&Itemid=5