COMITÉ CIUDADANO EN DEFENSA DE LOS NATURALIZADOS E AFROMÉXICANOS (CCDNAM)

MÉXICO D,F; 29 DE MARZO DE2012

BOLETÍN DE PRENSA

DISCRIMINACIÓN A MEXICANOS POR NATURALIZACIÓN

Soy Wilner Metelus representante del comité ciudadano en defensa de los naturalizados y afrómexicanos (CCDNAM) Le quiero exponer una incongruencia en la ley mexicana:

Es una fortuna ser mexicano por nacimiento o por naturalización, es un honor indecible e inconmesurable formar parte de esta gran nación por muchas razones: por su cultura milenaria, la hospitalidad y la sensibilidad de la gente, etc.

...Sin embargo, durante años nuestros políticos han descuidado un aspecto sumamente importante en cuanto a derechos y obligacionesde un sector de la población, minoritario ciertamente pero con una gran presencia en el país.

Los naturalizados son ciudadanos que han sido seleccionados bajo un riguroso y estricto proceso para ser mexicanos, a base de honestidad y de solvencia e intelectual.

Son aquellos que optaron por ser mexicanos por convicción, amor, voluntad propia y siendo mayores de edad.

Así somos mexicanos pero no nacimos en México nació en nosotros. Tenemos la obligación de votar, de ser presidente de casillas pero no pueden votar por nosotros. Es una asimetría donde nos desaforan por el delito de haber sido nacido fuera quizá por ser diferente. Es un innegable y justo binomio;, votar y ser votado no "votado".

EL mexicanos no es forzosamente quien nación en México si no quien tiene pasión por este país.

Porque un naturalizado nopuede ocupar un cargo de elección en México?

Nadie tiene un motivo entonces la ley esta cayendo en un anacronismo, una discriminación hasta xenofobía. Los enemigos de México son visibles, son quienes durante años han construido una mounstrosa maquina de corrupción y de provilegios. Ante la generosidad de la naturaleza a México prefieren despilfarrar los recursos para consentir una minoría rapaz.

Pensamos que hay que modernizar ciertas leyes: veamos una Alemania actual en su selección de Foot-Ball son muchos naturalizados o de origen extranjero y se vuelve invencible en el mundial, un país que promovía la raza pura. Veamos un estados-unidos con alcalde, diputados, senadores, hasta un ex gobernador no nacidos pero defienden a su patria adoptiva mejor que muchos nacidos un Henry Kissinger, Madeleine Albright que morirán enamorados de Estados Unidos.

Terminamos con Michael Jean ex gobernador general de Canadá, nació en Haití.

Son personas que han servido y defendido respectivamente Estados Unidos y Canadá muchos más que quienes nacieron en los pasíses ya mencionados.

No podemos juzgar alguien por su color, su origen, su raza, su género, etc...

Hay que luchar e insistir para que no haya mexicanos de segunda ni de tercera categoría...

México necesita de todos sus hijos; biológicos y adoptivos: Veinte años antes, Vicente Fox no podía ser presidente de México por ser de madre extranjera. Es tiempo de que México deje de desperdiciar talentos por el simple hecho de haber nacido fuera.

ATENTAMENTE

WILNER METELUS PRESIDENTE DEL COMITÉ

0445535739105

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OCTAVA SESIÓN del SEMINARIO PERMANENTE AFROAMÉRICA

Universidad Nacional Autónoma de México,
Centro de Investigaciones sobre América Latina y el Caribe,
Sociedad de Estudios Culturales Nuestra América.

Proyecto PAPIIT IN-402610 Estudios Afroamericanos:
“Aportes Africanos a las Culturas de Nuestra América”

INVITAN AL
 

Seminario Permanente Afroamérica:
“Los aportes africanos a las culturas de Nuestra América”

jueves 29 de marzo 2012
 
Presenta:
 El arte como resistencia: Lo afropuertorriqueño 

Con la participación de:

Dra. María Elba Torres Muñoz
(Universidad de Puerto Rico)

Piso 1 de la Torre II de Humanidades,
sala Jesús Silva Herzog, 17hrs. Ciudad Universitaria, México

Para ver el resúmen de la ponencia da clic aquí

Para ver la lectura sugerida para esta sesión da clic aqui

L O S      E S P E R A M O S
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Afrolatinos

en el

Museo de Arte de Caguas

Caguas, Puerto Rico- La Administración Municipal de Caguas, el Museo de Arte de Caguas y el Tercer Congreso de la Revista Negritud invitan al público en general a la apertura de la exposición de arte Afrolatinos el jueves, 22 de marzo de 2012 a las 6:00 p.m. en la Sala Carlos Osorio y en la Sala de Alternativo del Museo de Arte de Caguas. Entrada libre.

A tono con la Declaratoria de las Naciones Unidas, se está celebrando la década de la afrosdescendencia y la diáspora africana a las Américas. Afrolatinos es el resultado de una convocatoria que se difundió a través de correo electrónico y sitios culturales en la web, con el propósito de que todos los países de América y otros continentes dialogaran respecto a este tema medular de identidad. El resultado es una extensa muestra que recoge el discurso artístico actual desde muy diversas posturas, enfoques estéticos y compromisos conceptuales. La exposición invita a la reflexión sobre las aportaciones de la llegada de más de 15 millones de africanos a las Américas a través del Tratado de Transatlántico.

Luego del proceso curatorial de selección, el diseño de la exposición invita a un recorrido por temas tales como el Sincretismo, que incluye un amplio despliegue en pintura, construcción, escultura, vídeo y animación; Raza y estereotipo, representado en grabados digitales, así como en intaglio y xilografía, instalación, cerámica y pintura; Retrato y tradición, manifestado en animación, cerámica, pintura, fotografía, vídeo, instalación y medio mixto; y por último una pequeña sección dedicada a la Máscara, en la que a través de instalación, grabado, construcción, pintura y dibujo, se analizan las influencias que lo erótico y lo latino han heredado de lo taíno y africano. En general, Afrolatinos ofrece una mirada refrescante y renovada que incita a la reflexión, al estudio y al disfrute.

Afrolatinos consta de la participación de varios países de América y de Europa, además de Puerto Rico y la diáspora puertorriqueña en los Estados Unidos.

Los artistas seleccionados son: Natalie Anaya, David Aponte, Imna Arroyo, Madame Aslesha, Diógenes Ballester, Elí Barreto, Javier Bosques, Nathan Budoff, Ramón Bulerín, Carlos Cancio, Justo Carreras, Papo Colo, Cecilio Colón Guzmán, Jorge Rito Cordero en colaboración con Joma Ramírez, Karla Cott, Gabriel Cruz-Díaz, Alejandro De Jesús, Luis García Nerey, Dash Harris, Rosa Ibarra, Daniel Lind, Samuel Lind, Víctor Lugo, Jesús Macarena, Dennis Mario, Elba Meléndez, Mero, Francisco de la Cruz, Liz Damaris Amable, Wanda Nazario, Juan Diego Pérez La Cruz, Jorge Carlos Pérez Ratcliffe, Joselyn Ponce, Ivonne Prats, Ricardo Ramírez, Rubén Ríos, Martín Rivera García, Héctor Román, Aby Ruiz, César Octavio Santa Cruz, Nelson Sambolín, Milena Scherezade Carranza, Edra Soto,  Awilda Sterling, Raquel Torres Arzola, Emanuel Torres – Pérez, Rafael Trelles, Baruch Vergara, AdriánViajero Román y Denise Wyllie.

Afrolatinos se expone hasta el 30 de junio de 2012.

El Museo de Arte de Caguas está ubicado en la calle Ruiz Belvis, Esq. Padial en Caguas. La entrada al museo es libre. Para más información, puede comunicarse al 787-744-8833, extensiones 1836 y 1838, o escribir a al correo electrónico museodeartedecaguas@gmail.com También puede visitar la página en Facebook: Museo de Arte de Caguas.

SEPTIMA SESIÓN del SEMINARIO PERMANENTE AFROAMÉRICA

El Centro de Investigaciones sobre América Latina y el Caribe,

Sociedad de Estudios Culturales Nuestra América.

Proyecto PAPIIT IN-402610 Estudios Afroamericanos:

“Aportes Africanos a las Culturas de Nuestra América”

 

INVITAN   AL

Seminario Permanente Afroamérica:

“Los aportes africanos a las culturas de Nuestra América”

22 de marzo 2012

Proyectos de investigación de tesis de licenciatura:

Gabriela Vargas Flores

(UNAM-FCPyS)

“La organización social de la familia en la Costa Chica de Guerrero"

Y

Víctor López García

(UNAM-Papiit Estudios Afroamericanos)

 “Garífunas de Tornabé, Triunfo y San Juan… aproximaciones a los problemas actuales de una rica

cultura diferenciada en Tela, Honduras”

Piso 1 de la Torre II de Humanidades,

sala Jesús Silva Herzog, 16hrs- 18hrs*. Ciudad Universitaria, México

*Por única ocasión el Seminario se realizará de 16:00-18:00hrs.

L O S      E S P E R A M O S

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Centro de Investigaciones sobre América Latina y el Caribe

Sociedad de Estudios Culturales de Nuestra América (SECNA)

Proyecto PAPIIT IN -402610:
“AFROAMÉRICA. LOS APORTES AFRICANOS A LA CULTURA DE NUESTRA AMÉRICA”.

Invitan a la presentación del libro

Jueves 22 de marzo 18:30 hrs.

 Sala Leopoldo Zea, 3er piso de la Torre II de Humanidades, Ciudad Universitaria, México.

Ramón Oneill

Presentador

David Cupeles

Comentarios

Silvia Soriano Hernández

Moderador

Y el autor.

JORNADA POR EL DÍA INTERNACIONAL DE LA ELIMINACIÓN DE LA DISCRIMINACIÓN RACIAL

Colectivo Mexic&Reggae

Casa Hankili África

y el Proyecto PAPIIT (UNAM) "Estudios afroamericanos. Los aportes africanos a las culturas de Nuestra América"



INVITAN A

JORNADA POR EL DÍA INTERNACIONAL DE LA ELIMINACIÓN DE LA DISCRIMINACIÓN RACIAL

Miércoles
21 de marzo de 2012
A partir de las 10:00 am

Los esperamos en Casa Hankili África (a dos cuadras del metro Allende)

PROGRAMA:

EXPOSICIÓN FOTOGRÁFICA: PUEBLOS NEGROS DE LA COSTA CHICA

PUEBLOS NEGROS DE LA COSTA CHICA

PINTURA DE MARICELA FIGUEROA
FOTOGRAFÍAS DE LUIS VALDEZ

ENCUENTRO DE PUEBLOS DE LA COSTA DE OAXACA

FECHA: 16,17 Y 18
LUGAR: SANTA CATARINA, JUQUILA
ORGANIZA: ENAH/ H. AYUNTAMIENTO CONST. DE JUQUILA


PROGRAMA.

VIERNES 16 MARZO.
LUGAR: CCDI
Hora: 10:00-14:00

Mesa: Patrimonio histórico y cultural.
Ponentes:

-Azucena Sarai Piña Luna (“Patrimonio histórico y cultural”)
-Baltazar A. Velasco García
(“Preservación de costumbres y tradiciones en la costa chica”)
-José Antonio Soto Luna
(“La costumbre como acontecimiento. La fiesta patronal de Santos Reyes Nopala”)
-Alejandra Berenice Santoyo Palacios
(Por confirmar)


SABADO 17 MARZO.
Lugar: Palacio Municipal de Santa Catarina Juquila.
Hora: 9:00-13:00
Mesa: Perspectiva indígena y afromexicana.
Ponentes:
-Ega Gasga Noyola y Lucila Mariche Magadam
(“El movimiento de los pueblos afromexicanos”)
-Isyan Reyes Torres
(“El papel de la SAI”)
-Clemente Jesús López
(“Los pueblos negros de Oaxaca y la lucha por su reconocimiento constitucional”)
-José Francisco Ziga Gabriel
(“De afromexicanos a pueblo negro- hacia el segundo foro”)
-Luis Daniel Lagunes Marín
(“Leyes, censos y acciones afirmativas. ¿mejorando la calidad de vida de las comunidades afrodescendientes?”)

SEXTA SESIÓN del SEMINARIO PERMANENTE AFROAMÉRICA 2012-2

El Centro de Investigaciones sobre América Latina y el Caribe,

Sociedad de Estudios Culturales Nuestra América.

Proyecto PAPIIT IN-402610 Estudios Afroamericanos:

“Aportes Africanos a las Culturas de Nuestra América” 

INVITAN   AL  

Seminario Permanente Afroamérica:

“Los aportes africanos a las culturas de Nuestra América”

  

15 de marzo 2012 

 

“Discursos sobre, desde y en África: el caso de los estudios de

afrodescendientes”

Con la participación de:

  

Jorge Alberto Tenorio Terrones

(Seminario Permanente de Estudios Africanos, UNAM)

Para ver el resumen de la ponencia da clic aqui

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Piso 1 de la Torre II de Humanidades,

sala Jesús Silva Herzog, 17hrs. Ciudad Universitaria, México

L O S      E S P E R A M O S

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                                                 Facultad de Filosofía y Letras

Colegio de Estudios Latinoamericanos

Conferencia

“De los archivos del rostro esclavo: historia, cultura visual y violencia en el mundo transatlántico”

Agnes Lugo Ortiz

Miércoles 14 de Marzo

11:00 hrs

Salas A Y B

Facultad de Filosofía y Letras, Ciudad Universitaria, México

CONVOCATORIA AL IV ENCUENTRO DE ESTUDIOS AFROAMERICANOS

CONVOCATORIA

IV ENCUENTRO DE ESTUDIOS AFROAMERICANOS

“ÁFRICA DE AMÉRICA Y LA NACIÓN”

8* Y 9** DE MAYO 2012

*Universidad Autónoma de la Ciudad de México, Plantel Centro Histórico

**Facultad de Filosofía y Letras, Universidad Nacional Autónoma de México






Se convoca a la comunidad universitaria, académicos, organizaciones, artistas, colectivos y público en general a participar en el IV Encuentro de Estudios Afroamericanos, con el objetivo de propiciar el debate, la crítica, el intercambio de ideas y experiencias en torno a la participación de lo afro en la vida histórica del continente americano.

DISCURSO DEL DIPUTADO FLAVIO SOSA VILLA

Fuente: http://flaviososa.mx/al-presentar-propuesta-de-punto-de-acuerdo-favor-de-poblaciones-negras

Al presentar propuesta de punto de acuerdo a favor de poblaciones negras

DISCURSO DEL DIPUTADO FLAVIO SOSA VILLAVICENCIO, AL PRESENTAR PROPUESTA DE PUNTO DE ACUERDO SOBRE POBLACIONES AFRODESCENDIENTES EN OAXACA, EN EL PALACIO LEGISLATIVO DE SAN RAYMUNDO JALPAN, EL 26 DE OCTUBRE DE 2011

Compañeras y compañeros diputados:

El pasado fin de semana, en la población de Charco Redondo, de Tututepec, Oaxaca, se llevó a cabo un importante encuentro. Comunidades afromexicanas de la región de la Costa de Oaxaca y de Guerrero durante tres días analizaron su problemática, analizaron componentes de su cultura, dialogaron y tomaron una serie de acuerdos en la perspectiva de la búsqueda de su reconocimiento constitucional, como pueblos que han aportado a Oaxaca y al país. De esta reflexión tan importante quiero compartir algunos elementos con ustedes y he presentado a esta Comisión Permanente una propuesta de punto de acuerdo.

En México se ha buscado consolidar la identidad intercultural basada inicialmente en el reconocimiento de los pueblos indígenas. No es sino hasta los años ochenta o noventa, me parece, que se comienza a hablar de la tercera raíz, en referencia justamente a las poblaciones afrodescendientes. De entonces a la fecha hay ciertos avances: de alguna forma, socialmente ya se identifican algunas de las aportaciones culturales en la música, la artesanía, la danza y la poesía, y se reconoce también el origen negro de algunos héroes nacionales.

Sin embargo, el reconocimiento constitucional de las comunidades afrodescendientes en México hasta la fecha no ha ocurrido expresamente, aun cuando habitan de manera importante en estados como Oaxaca, Guerrero, Veracruz y Coahuila, entre otros.

El artículo segundo de la Constitución Política de los Estados Unidos Mexicanos hace un reconocimiento a la composición multicultural del país. Sin embargo, nada dispone sobre la existencia de poblaciones afrodescendientes.

La Constitución Política del Estado de Oaxaca, en su artículo 16, establece que la entidad tiene una composición étnica plural, sustentada en la presencia y diversidad de los pueblos y comunidades que lo integran. Los pueblos indígenas del estado son: Amuzgos, Cuicatecos, Chatinos, Chinantecos, Chocholtecos, Chontales, Huaves, Ixcatecos, Mazatecos, Mixes, Mixtecos, Nahuas, Triquis, Zapotecos y Zoques. Fuera de éstos, el texto constitucional dice que la ley reglamentaria --nos remite a la ley reglamentaria--, protegerá a las comunidades afromexicanas y a los indígenas pertenecientes a cualquier otro pueblo procedente de otros estados de la República.

QUINTA SESIÓN del SEMINARIO PERMANENTE AFROAMÉRICA

El Centro de Investigaciones sobre América Latina y el Caribe,

Sociedad de Estudios Culturales Nuestra América.

Proyecto PAPIIT IN-402610 Estudios Afroamericanos:

“Aportes Africanos a las Culturas de Nuestra América”

 INVITAN   AL

  

Seminario Permanente Afroamérica:

“Los aportes africanos a las culturas de Nuestra América”

08 de marzo 2012

Presentación de documental:

“Levantamiento de sombra. Rituales funerarios en una comunidad afromexicana: El Ciruelo, Oaxaca”

Con la participación de:

            José Francisco Gutiérrez Morales y

           Cristopher Saldivar Leos

           (Escuela Nacional de Antropología e Historia)

Este trabajo se deriva del proyecto Epidemiología sociocultural a partir de la visión de las mujeres en siete comunidades afrodescendientes de la costa Chica de Guerrero y Oaxaca, México, coordinado por la Dra. Luz María Espinosa Cortes. En él se muestra la descripción del ritual llamado levantamiento de sombra, o también llamado levantamiento de cruz, efectuado en una comunidad afromexicana, El Ciruelo, Oaxaca durante el 2010. Para dicha comunidad la sombra es una entidad anímica que permanece incluso después de que el cuerpo fallece durante nueve días en los cuales se le mantiene rezando a la sombra, o espíritu como es referido en la comunidad. Esto demuestra el vínculo que existe entre los vivos y los muertos, finalmente la sombra es llevada al panteón donde queda sepultada junto con su cuerpo evitando que deambule por la comunidad causando enfermedades como el espanto de muerto.

Lugar de edición: Instituto de Nacional de Ciencias Médicas y Nutrición Salvador Zubirán.

Duración: 20 min.

 

Piso 1 de la Torre II de Humanidades,

sala Jesús Silva Herzog, 17hrs. Ciudad Universitaria, México

Lectura sugerida para esta sesión es:

Aguirre Beltrán, Gonzalo. "La muerte y sus requerimientos" En: Cuijla, Esbozo etnográfico de un pueblo negro.

Fondo de Cultura Económica, México, 1985, pp. 164-175)

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http://facebook.com/seminariopermanente.unam

Programa: Seminario Permanente Afroamérica. Los aportes africanos a las culturas de Nuestra América 2012-2




  * Programa sujeto a cambios, con previo aviso

Negro Cimarron

El Proyecto Papiit IN-402610 de Estudios Afroamericanos, Aportes Africanos a las Culturas de Nuestra América, felicita a Mauricio Talamantes Ojeda y a Misael Rodríguez Pérez por haber ganado el 3er. lugar en el concurso a nivel nacional Miradas sin tiempo, en la categoría Documental y Cortometraje de ficción, con el documental "Negro Cimarrón", pues vemos el interés histórico que tuvieron con el pueblo de Yanga durante su realización, así como el esfuerzo técnico para lograr sacar tan maravilloso video.

Da clic aqui para ver el documental